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日志

类比不当与欺软怕硬

已有 13945 次阅读5/18/2018 04:59 |系统分类:科教

关敏:类比不当与欺软怕硬

    一,中国人乱比思维

    “比”本是个诗歌中的概念,“比者,以彼物比此物也”(朱熹《诗集传》)。正所谓“引而伸之,触类而长之,节下之能事毕矣”(《易.系辞》)。这种“比”和西方逻辑中的类比推理是不同的。

    逻辑中的类比推理的公式是:A对象具有a、b、c、d等属性,B对象具有a、b、c等属性,所以B对象也可能具有d属性。比如富兰克林曾根据天空中的闪电与电极产生的电之间存在很多共同的属性:有光、有不规则放射、运动迅速、射杀动物、燃烧易燃物等,而推理出闪电也可以象电机产生的电一样由导线传导。后来通过有名的风筝实验证实了这一推断。

    类比推理有两个原则:第一,是所依据的对象间的相同属性应是本质的,而且与推出属性之间要有必然联系。第二,所依据的对象间的相同属性要尽量多。

    中国人“比”没有任何原则约束,完全是天马行空,随意的很。只要两个对象间有任何一点瓜葛就足够证明二者是一回事了。类比是借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摩的文学修辞手法。这种修辞法就是巫术思维。巫术思维就是乱用比喻,把毫不相干的事物通过“天人感应”的手段硬扯到一起。譬如:“天有十日,人有十等”;这就是把毫不相干的事物通过“天人对应”的手法硬扯到一起。又如:小明离婚后,妻子要求和他复合,他却说:“覆水无法收回,因此我和妻子无法复合”。这种比喻就是不当类比:覆水确实无法收回,然而小明和妻子复合只是意愿问题。

    中国人最熟悉的类比推理都在《道德经》里。老子说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

    【译文】天地不仁爱,将万物看作“刍狗”;国君也不仁爱,把卿大夫(百姓即大臣)看作“刍狗”,用着的时候,加以礼遇,用完之后,任意杀戮,毫无仁慈之心。

明明是“过河拆桥、兔死狗烹”的诈骗把戏,却被无数的道粉故意说成老子有“人人平等”的思想,真是谬种流传,蛊惑人心。

    其实,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”是老子做的类比。而类比所得出的结论没有必然性。何况“天地”与“圣人”又是两个属性完全不同的事物,根本就不能拿来进行类比。所以老子类比的结论是完全错误的。

    世人不懂这个道理,将这种类比得出的谬论当作真理。这种乱比思维贯穿于《老子》五千言中,这种反逻辑的思维迷糊了不懂逻辑的中国人,使他们佩服得五体投地,可悲啊!

    二,攻击上帝属于类比不当

    网上的无神派说,上帝残暴得很,毁灭好几个城市,他们把圣经《旧约》中例子举了出来。江南樵夫、高寒等人攻击《旧约》中的上帝残暴,发大洪水毁灭人类,比中国的杀人的军阀们坏多了。

    这些人也犯了类比不当的错误。“上帝”与“军阀”不是同类,根本就不能拿来进行类比。而且中国人没有谴责老天爷即“上帝”残暴的传统。中国人在老天爷面前都是认“命”的。

    江南樵夫、高寒等人攻击“上帝”残暴,其目的是为了证明西方人残暴。因为西方人拜上帝,必然把上帝残暴的一面学到家了。事实上,西方人没有东方人残暴!

可以,参见《人沦落为财产和“刍狗”》https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=12747468

三,为什么西方人没像无神派所设想那么残暴呢?

    这是因为:犹太教和基督教的信徒不是教条主义者和原教旨主义者。他们不会照章圣经出埃及记20:7把女儿卖作奴隶,也不会按照出埃及记35:2把在安息日做工的人处死。

    但是,穆斯林认为所有可兰经的教导在任何时间都有效的,都需要执行,穆斯林陷入教条主义灾难,堕落为恐怖主义者。

    旧约圣经中的《撒母耳记上》18:7 “众妇女舞蹈唱和,说、扫罗杀死千千、大卫杀死万万”;《约书亚记》还有许多血腥无情的战争。没有一个现代犹太教徒和基督徒会把这些希伯来人的战争故事和胜利庆祝来作为现在行动的指南。他们都认为这些段落只适用某一时间和环境,是不完整的神的启示,最终新约圣经的福音的爱以及和好超出了以前旧约的启示。基督教认为旧约是影子而新约是实际,所以基督教不提倡暴力且反对暴力。所以,圣经里没有出现“十字军”;而圣战(Jihad)在可兰经里多次出现。基督教的历史存在暴力,但是许多暴力的发生是因为当时的基督徒和教会没有理解或没有遵守圣经而发生。例如欧洲的宗教战争有许多是政治权力之争,宗教只是拿来作幌子。这与伊斯兰教有本质的区别。

    Jihad(圣战)是可兰经的核心之一,而基督教新约根本没有Crusade(十字军)这个词。基督教国的Crusade是反抗伊斯兰帝国扩张的产物。代表战争的剑是伊斯兰教武力扩张的标志。沙特的国旗就有剑,表示圣战。伊斯兰帝国开始时只是沙特中的一两个小城市,后来发展成横跨亚非欧三大洲的庞大帝国,吞并了早先基督教国的2/3的领土。难道这些国家和人民都是自愿成为二等公民?

    可兰经(9:29)说“即曾受天经的人,你们要与他们战斗,直到他们依照自己的能力,规规矩矩地交纳丁税。”“天经”是指旧约圣经和新约圣经。“丁税”即人头税,穆斯林帝国强制犹太人和基督徒交相当重的税,而穆斯林则不需要缴纳这种税。可兰经里面还有许多类似经节。默罕穆德和可兰经认为犹太教和基督教都是从真神那里来,所以默罕默德教导要善待犹太人和基督徒。但是这段经节告诉穆斯林要强迫犹太人和基督徒屈服交丁税,必要时用暴力。那别的信徒呢?无神论者呢?如果碰到好一些的穆斯林政权,可能让这些人与犹太人基督徒一样成为二等公民。如果碰到一个不好的政权,连性命也难保。

    穆罕默德早先在麦加被迫害,偷偷逃到麦地那。麦地那的十几个部落因为想解决内斗欢迎穆罕默德去。这些部落中有三个犹太部落,这些犹太部落对穆罕默德有恩。后来这三个犹太部落下场都很惨。最好的一个犹太部落在穆罕默德逼迫下仓皇逃去。最惨的是最后留下的一个犹太部落,穆罕默德杀掉这部落的全部成年男子,强迫妇女小孩为奴隶。这事在现代就是种族灭绝罪。

    穆斯林军队在征服中亚的过程中,大肆破坏。阿拉伯的呼罗珊总督库泰拔(705~715间)从中亚略走居民10万人,把他们变为奴隶。1453年5月29日,土耳其攻占了君士坦丁堡,纵兵屠杀抢掠,连续三天。许多居民被卖为奴,壮丽的宫殿付之一炬。根据奥斯曼帝国的法律,主要纳税人是异教徒。这种税相当高,一般人无力承担。如果成为穆斯林,就可以免交此项税款。于是,在巴尔干地区,信仰天主教的阿尔巴尼亚人再一次改变宗教信仰,皈依伊斯兰,成为穆斯林;波斯尼亚黑塞哥维那的一部分信仰东正教的塞尔人也皈依伊斯兰,成为穆斯林。1822年1月1日希腊宣布独立,土耳其政府调兵镇压起义,在开俄斯岛对希腊人进行大屠杀,2.3万人遇害,4.7万人被卖为奴。回教徒,他们以阿拉之名至少处决了500万的基督徒。

    伊斯兰教把人分为两部分:穆斯林和非穆斯林。非穆斯林当然受他们歧视和迫害。例如在2011年埃及推翻穆巴拉克政权的革命中,埃及的基督教堂和基督徒遭受袭击。2013年穆斯林兄弟会的莫尔西总统被军队推翻后,埃及的基督教堂和基督徒又受到袭击,而且比上一次袭击更严重的多。现在印尼也在发生类似的事情。

基督教吸取了圣经中好的一面——一夫一妻制,伊斯兰教吸取了旧约中不好的一面——多妻制。伊斯兰教对女性的打扮有专门的训谕。《古兰经》说:“对女性来说,要恭谨谦虚,眼神要谦卑。要把脸遮起来,不要让人看到你美丽的面庞。”无论老媪还是少女,自幼个个从头到脚周身都用蓝色或白色长袍裹着,再戴黑色丝绸面纱。即便大热天,也不能露出胳膊和小腿,尤其是脸颊和嘴巴更不能轻易被人窥见,只有一双眼睛不被遮住。

   四,攻击上帝的人都是欺软怕硬

    基督教讲博爱,当然是一种柔软性的宗教。所以,现在一些人们恶毒咒骂上帝,也没有麻烦。所以,欺软怕硬的国人喜欢攻击基督教,1900年愚昧国人尤其是山西人杀死了众多的基督徒,然而,基督徒没有报复,反而为中国办教育比如用赔款或者捐款建设山西大学和清华大学!

    伊斯兰教讲圣战,当然要消灭敌人,是一种强硬性的宗教。你若攻击安拉或者穆罕默德,你就是穆斯林的敌人,他们就会对你杀无赦!所以,国人在伊斯兰面前早吓破了胆!

    萨尔曼.拉什迪斯是出生于印度伊斯兰世界的基督教徒,后来加入了英国籍。1988年萨尔曼.拉什迪完成了他小说《撒旦诗篇》。作品用浪漫主义手法,通过一电影演员的梦幻,叙述了伊斯兰文化最初形成的故事。由于该书内容涉及伊斯兰教创始人穆罕默德和伊斯教的其他圣人,无法在印度出版(印度宗教冲突很严重);1988年9月26日英国企鹅出版社出版了《撒旦诗篇》。该书出版前后,引起穆斯林国家抗议,谴责拉什迪诽谤伊斯兰教。1989年2月伊朗领袖霍梅发布了对拉什迪处以死刑的命令——全球任何一个穆斯林都可以杀死拉什迪。

    随后,一个“国际萨尔曼.拉什迪委员会”随之成立,数百名加入该委员会的作家致函《泰晤士报文学增刊》,呼吁世界舆论“支持任何人表达观点和信仰的权利”。虽然拉什迪再三深表遗憾,但伊朗政府仍然以520万美金悬赏追杀拉什迪,一些伊斯兰教徒集资继续悬赏他的首级。对此,英国政府出动了安保人员,严密地保卫拉什迪。为了一个具体的个人,英国甚至不惜于1989年3月与伊朗断绝外交关系。1990年9月英国和伊朗复交后,伊朗对拉什迪的死刑令仍未取消。因此,拉什迪无论走到哪里,安保人员就跟到哪里,24小时不间歇地警卫,10年如一日不间歇。每年保护费用高达160万美元,耗费千万巨资也在所不惜。

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